設(shè)計(jì)源于生活，而高于生活，尋根問(wèn)源，才能與最正統(tǒng)的設(shè)計(jì)相遇。今天，星杰設(shè)計(jì)師們將走進(jìn)日本京都，尋找當(dāng)下業(yè)主最喜歡的日式原木風(fēng)及詫寂風(fēng)的前世今生。
作為千年古都，京都人文豐富駁雜，歷史底蘊(yùn)深厚，既是日本文化的代表，也是日本建筑設(shè)計(jì)的起源。
星杰一行，有幸走進(jìn)世界上最難約的園林——【桂離宮】和【西芳寺】，有幸在喬布斯和一休哥修行悟道之所，感受人、物、環(huán)境之間的奧秘。
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日本庭園美學(xué)的代表——桂離宮
江戶(hù)時(shí)代是日本住宅建筑發(fā)展的成熟階段，桂離宮是其杰出代表。任意角度，一扇窗，一扇門(mén)，都是流動(dòng)的畫(huà)。一石、一水、一花、一草，都可以一步十景、一景十觀(guān)。
園子以水池為中心，池中置五島，島嶼之間用橋相連，通過(guò)結(jié)構(gòu)中介“海中島”，體現(xiàn)了日本園林的本質(zhì)特征。
中心小島上立石燈籠，小石板拱橋相綴，沿水岸邊用鵝卵石鋪成洲浜。這一景被稱(chēng)為天橋立。
在桂離宮中大部分建筑是茶室建筑，一眼望去很難發(fā)現(xiàn)，在觀(guān)賞的過(guò)程中才能與它們不期而遇。每處結(jié)構(gòu)都擁有微妙質(zhì)樸的細(xì)節(jié)，不僅突顯了侘寂美學(xué)的最高原則，同時(shí)也與融合自然與精神的茶道目標(biāo)相一致。
▼松琴亭
松琴亭作為草庵式茶室的典型代表，由土黃色墻體與木、竹、紙等天然材料建造而成，屋頂?shù)牟糠謩t是用柿葺（薄木片拼接組成屋頂?shù)墓に嚕?gòu)成了入母屋造（類(lèi)似中國(guó)的歇山頂）與單坡屋頂?shù)慕M合形式，通過(guò)效仿民間建筑的樸素氛圍來(lái)表達(dá)隱逸的哲學(xué)思想。
▼賞花亭
▼笑意軒
沿著笑意軒入口處的園路前行，一座茶亭藏在三面環(huán)抱的密林中，別出心裁的窗戶(hù)設(shè)計(jì)和充滿(mǎn)創(chuàng)造力的兩面開(kāi)放格局打破了茶室建造的傳統(tǒng)。
▼月波樓
月波樓是為賞月而建造的。閣樓建得像船底，茶館本身也像船，你可以沉浸在從船上看月亮的感覺(jué)中。
開(kāi)闊的庭園和茶室的建筑都遵循了最高的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使得二者的設(shè)計(jì)完美融合，相得益彰。
桂離宮——日本三大皇家園林之首，但其取名，卻與漢文化有關(guān)，中國(guó)漢代有桂宮——將嫦娥所居稱(chēng)為桂殿或月殿。其造園總體布局的依據(jù)是白居易的《池上篇》及序。在游學(xué)之中，更感受到文化的自信和自豪。
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現(xiàn)實(shí)中的“苔痕上階綠”——西芳寺
“侘寂”代表了日本民族的基本審美思想和具有民族性的時(shí)空觀(guān)，“侘”代表質(zhì)樸無(wú)華之美，“寂”則蘊(yùn)含著歲月感和無(wú)常感，二者結(jié)合并形成了日本民族的美學(xué)底蘊(yùn)及審美趨向。
西芳寺是在 14 世紀(jì)時(shí)由造園大師夢(mèng)窗疏石創(chuàng)立，讓原本已荒廢的古寺重獲新生，與詫寂美學(xué)不謀而合。
由于西芳寺的庭園覆蓋著多達(dá)120余種苔蘚，也被稱(chēng)為“苔蘚寺廟”。西芳寺花園分為兩層，上層是枯山水花園，下層是以金池為中心的池泉步行花園。
進(jìn)入西芳寺后，首先映入眼簾的是一片綠意盎然的庭院。精心修剪過(guò)的苔蘚、優(yōu)雅曲線(xiàn)狀的池塘、枝繁葉茂的樹(shù)木、漫步其中，仿佛置身于童話(huà)……
▼紹南亭
▼石頭安
▼卡瑞山水
西芳寺把苔蘚變成一種抽象、克制、內(nèi)斂的美學(xué)。其枯地景觀(guān)是所有枯山水園的起源，據(jù)說(shuō)是日本枯山水園的最高峰。
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最小的枯山水庭院——大德寺龍?jiān)丛?/span>
龍?jiān)丛和ピ嚎梢哉f(shuō)是枯山水的百科全書(shū)，一間小小的寺院盡現(xiàn)枯山水所有的豐富性。
院內(nèi)共有4個(gè)庭院，其中位于本堂東部的「東滴壺」，北部的「龍吟庭」，南部的「一枝坦」都非常有名。
▼東滴壺
一塊扁平的石頭以及一圈圈的波紋，表現(xiàn)一滴水滴落時(shí)的意象。兩塊形態(tài)更加立體的庭院石與圈圈漣漪，寓意生生不息的大海。
由于庭院位于建筑和廊亭的中間部分，上部的屋頂并未相連，于是每日的光影變化也成了東滴壺的一大特色。圓形的波紋與長(zhǎng)條狀的光陰相切，別有一番風(fēng)味。
小小的一滴水，也許匯成小溪，也許匯成川河，也許匯成大海。整個(gè)石庭用小小水滴與大海之間的關(guān)聯(lián)性，讓人們意識(shí)到生命中每一個(gè)小小瞬間小小時(shí)刻的重要性。
▼一枝坦
平坦矮小的石組表現(xiàn)的是龜島，體態(tài)挺拔的石組則寓意鶴島。整個(gè)庭院創(chuàng)造的是「開(kāi)悟」的境界，所營(yíng)造的氛圍，用言語(yǔ)完全無(wú)法描述。
▼龍吟庭
龍吟庭是大德寺中最為古老的庭院，用苔蘚來(lái)表現(xiàn)一望無(wú)際的大海，中間高聳的石組象征著須彌山。
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日本寺廟建筑美學(xué)——清水寺
作為京都最古老的寺院，清水寺與金閣寺、二條城并列為京都三大名勝。
清水寺最出名的要屬懸空清水舞臺(tái)，高約13米，運(yùn)用榫卯連接，建在陡峭的懸崖之上。這種源自中國(guó)的古老技藝非常結(jié)實(shí)耐用，清水寺自建成以來(lái)經(jīng)歷了數(shù)次地震，但仍完好無(wú)損。
日本人對(duì)自然美有著敏銳的感受，崇尚自然美，因此在建筑中盡量減少人工的痕跡。他們?cè)趯徝荔w驗(yàn)上更注重領(lǐng)悟和聯(lián)想，注重建筑內(nèi)在的美，追求自由非對(duì)稱(chēng)的建筑形式。
去設(shè)計(jì)之外尋找設(shè)計(jì)，去體驗(yàn)、去感知、去思考。這些建筑庭園中包含的對(duì)立與包容、冷峻與柔軟、片刻與永恒，讓我們對(duì)日本人文、侘寂之美了然于胸，對(duì)生活的敬意激蕩于心。
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這些目的地可能只是一個(gè)建筑園林的代表，但對(duì)星杰設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，更多的是建筑、園林背后的思考和邏輯。
在這里，有人與自然、人與空間的關(guān)系處理，有生活的本質(zhì)與表達(dá)的協(xié)同，在這些相同的場(chǎng)景，每個(gè)人都找到了不同的答案。
